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Pourquoi Dieu permet-Il que cela fasse si mal ?
Vous n’avez pas cherché sur Google la théologie de la souffrance en général. Vous avez cherché ceci parce que quelque chose de précis est en train de vous briser, maintenant.
Ne prétendons pas le contraire. Personne ne tape cette question à deux heures du matin par curiosité philosophique. Vous la tapez parce que quelqu’un est mort, ou parti, ou que le diagnostic est arrivé, ou que la chose pour laquelle vous avez prié pendant des années s’est quand même effondrée. Vous ne demandez pas pourquoi la douleur existe. Vous demandez pourquoi votre douleur n’a pas été arrêtée.
Je ne vous donnerai pas une réponse propre, parce que je n’en ai pas, et quiconque en a une vend généralement quelque chose. Mais j’ai ceci : Dieu n’a jamais une seule fois répondu à la douleur depuis une distance de sécurité. Chaque fois que l’Écriture Le montre près de la souffrance, Il est dedans, pas en train de faire la leçon depuis l’extérieur.
Il ne l’a pas expliquée. Il y est entré.
Quand Lazare est mort, Jésus savait déjà qu’Il allait le ressusciter. Il connaissait la fin. Et Il a quand même pleuré (Jean 11:35). Pas pour l’effet. Pas parce qu’Il ne savait pas comment l’histoire finirait. Il a pleuré parce que le deuil était réel, et qu’Il se tenait dedans avec les gens qu’Il aimait. Voilà le modèle. Ésaïe L’appelle « homme de douleur, habitué à la souffrance » (Ésaïe 53:3) — pas distant de la souffrance, habitué à elle. Familiarisé avec elle. En termes personnels avec elle.
La croix, c’est Dieu qui refuse d’expliquer la souffrance de loin et qui choisit de l’absorber de près. Il n’a pas envoyé une note de service. Il S’est envoyé Lui-même.
Toute douleur n’est pas une leçon
Je dois le dire clairement, parce que la culture d’église s’y trompe parfois : tout ce qui vous fait mal n’est pas un programme envoyé du ciel. Une partie de la douleur est simplement ce qui arrive quand on aime des gens dans un monde qui n’a pas fini d’être remis en état. La perte n’est pas toujours un examen sur lequel vous êtes noté. Parfois c’est simplement une perte, et la réponse de Dieu n’est pas une explication — c’est Sa présence.
Romains 8:28 dit que Dieu fait concourir toutes choses au bien. Il ne dit pas que toutes choses sont bonnes. Ce sont deux phrases différentes. L’une est une promesse sur l’endroit où Dieu vous conduit. L’autre serait un mensonge sur ce que vous traversez en ce moment. Ne laissez personne fusionner les deux.
Ce que vous demandez réellement
Sous « pourquoi Dieu permet-Il que cela fasse si mal » se cache généralement une question plus petite et plus honnête : me voit-Il encore, là-dedans ? Oui. Pas en spectateur. Apocalypse 21:4 promet un jour où Il essuiera personnellement toute larme — pas une politique générale, un acte personnel. Ce n’est pas un Dieu lointain qui gère la souffrance depuis une salle de contrôle. C’est un Dieu qui a l’intention d’être assez proche pour toucher votre visage quand ce sera fini.
D’ici ce jour-là, vous avez le droit de faire votre deuil sans avoir tout compris. La foi n’a jamais été l’absence de la question. C’est de Lui apporter la question au lieu de vous éloigner de Lui avec elle.
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